별에서온나 ☆

 독서회 소개

> 독서회의 명칭: 政治传播与政治心理读书会（정치 정보의 전파와 정치 심리 독서회）
> 독서회 주최: 인민대학교 정치학과 마 교수님
> 독서회 토론 내용: 언어적 은유, 미국 정치 담론에서 은유의 사용에 관한 두 논문

The Contemporary Theory of Metaphor (은유 현대 이론) by George Lakoff
Metaphor in Contemporary American Political Discourse ( 현대 미국 정치 담론의 은유) by Nicholas Howe

> 일자: 2020년 9월 20일 
> 장소: 인민대학교 국제학과 회의실 오프라인/온라인 동시 진행

1. 독서 1: The Contemporary Theory of Metaphor (은유 현대 이론) by George Lakoff

文献阅读：《当代隐喻理论》
The Contemporary Theory of Metaphor ( George Lakoff, 1992)

1)  저자: 조지 레이코프 (George Lakoff, 乔治莱考夫 qiáozhì·láikăofū)

1941년 5월 24일 ~, 미국의 인지언어학자, 미국 캘리포니아대학 버클리분교의 언어학 교수.
다수 유명 저서 著述颇丰 zhùshùpōfēng：
코끼리는 생각하지 마 《别想那只大象》（Don't Think of an Elephant!）
도덕, 정치를 말하다 《道德政治》（Moral Politics）
《女人、火和危险事物》（Women， Fire， and Dangerous Things)

2) 은유 개념에 대한 두 가지 인식

> 전통: 은유는 수식어일 뿐이며, 일생 생활의 언어는 아니다.
隐喻是一种修辞格、隐喻语言与日常语言是对立的

> 현대:
① 은유는 추상적인 개념을 이해하기 위한 도구이다. 
隐喻是一种跨域映射（Mapping）/ 隐喻是一种管道（conduit）的思维

> 은유의 예시:
爱是旅途
Our LOVE is a JOURNEY.

② 은유의 특징: 은유는 사고방식이다.
사고방식 -> 언어 표현

3) 기본 개념에 관한 은유 关于基本概念的隐喻

① 분류는 그릇이다. 类别是容器
X가 A에 속해 있고, A가 B에 속해 있다면, 그것을 마치 그릇과 같은 도식을 통해 이해할 수 있다. X가 A에 담겨 있고, A는 B에 담겨 있다로 이해할 수 있기 때문이다. 

② 숫자는 눈금이다. 数量是刻度
추상적인 숫자의 개념을 도표나 그래프의 눈금으로 나타낸다. 

③ 事件结构隐喻（Event Structure metaphor）

장기적 목적이 있는 활동=여행
상태=위치
원인= 힘
행동= 운동
목표=목적지
수단= 방법
난관=장애물
예상과 일치하는 진전=여행의 기획 표

4) 은유의 이원성 隐喻的二元性（duality）

시간을 공간에 비유할 때, 정태와 이동 두 가지 의미를 동시에 담아내기도 한다. 
within (정태） the coming（이동） years

5) 은유의 계승 계층 隐喻的继承级阶（Inheritance Hierarchy）

계승 계층: 의미망이나 프레임 시스템에서 하위 노드가 상위 노드의 성질을 물려받도록 허용하는 구조
예시) Emotion is object
더 낮은 층위의 사상이 더 높은 층위의 사상 구조를 계승한다.
예) 사랑은 여행이다. Emotion is object

6) 불변성의 원리  不变原则（Invariance Principle）

불변성의 원리

개념 영역 간의 사상이 기본적인 골격을 유지한다.
은유적 사상은 근원 영역의 인지 위상, 즉 영상 도식 구조가 목표 영역에 유지된다

7)  다양한 은유의 종류:  

Novel Metaphor, ProverbsProverbs Personification. Analogy 등

2. 독서 2: Metaphor in Contemporary American Political Discourse ( 현대 미국 정치 담론의 은유) by Nicholas Howe 

当代美国政治话语中的隐喻

1) 미국 정치 은유 목표

> 대중 설득하기 위해 New Deal New Frontier
> 토론 중 자신의 주장을 피력시키기 위해

2) 정치 은유의 특징

> 미국의 은유 분류 : 스포츠 또는 전쟁
스포츠와 전쟁 대중의 공감을 사기 쉬운 친숙하고 익숙한 표현 수단이기 때문이다.
Sports and War 体育 与 战争

（一）스포츠 은유의 특징
> 스포츠는 규칙이 있는 전쟁 规则性竞争
> 팀플레이 团队
> 대표적으로 응용되는 스포츠는 럭비 橄榄球

 > 상황별 사용되는 스포츠 은유
축구 은유- 팀 간의 폭력성(격렬한 투쟁)을 표현할 때 사용
야구 은유- 관료들을 평가할 때, 입장과 지위를 묘사할 때
격투기 은유 （Boxing Metaphors）- 잔인한 격투, 개인의 능력과 용기를 사용할 때
역기 선수 은유- 중요 인물(정치가, 연예인 등)을 묘사할 때 사용

足球隐喻- 暴力性（激烈的斗争）团队
棒球隐喻 官员的评价、立场、地位的形容
拳击隐喻（Boxing Metaphors）残酷的战斗+个人的能力和勇气
重量器选手-》转变 很重要的人物 政客 演员 有对抗性的时候

（二）전쟁 은유 战争隐喻
비 인간적인 유격전으로 묘사될 때
无情 游击战

（三）두 은유의 혼합 二者混合
군사 게임으로 묘사하기도 한다.
军事演习（war games）

（四）단점 局限性
成交 Cut deal
합의를 묘사하기는 어렵다. 

> 스포츠와 전쟁 은유의 호소력 은 미국 남성에게 더 강하다. 
美国男性能深受共鸣 

> 중국은 전쟁 은유만 사용한다.
이유는 중국의 정치는 스포츠적 사고가 존재하지 않으며, 경쟁, 협력, 규칙이 존재하지 않기 때문이다. 
대부분의 나라는 전쟁 은유를 더 많이 사용하는 편이다. 

끝!

안녕하세요 오늘은 중국 대학원 학생들의 독서회에서는 무슨 책을 읽는지 소개해 드리겠습니다.

저는 현재 중국인민대학교（中国人民大学） 국제관계학과（国际关系学院）에서 국제관계학（国际关系专业）을 전공하고 있고, 독서회 참가 학생들은 대부분 국제관계학과의 학생들로 전공은 정치학, 외교학, 국제관계학, 국제 정치, 국제 정치 경제 등입니다. 

독서회 주최사 교수님 소개

독서회 주최자는 저의 지도 교수님（중국어로 导师）으로, 정치학과 마더용 교수님（马得勇教授）입니다. 

 이분은 특이하게도 한국 서울대학교에서 정치학 박사 학위를 받으셨고, 현재 정치 정보의 전파 (政治传播)와 정치 심리（政治心理学）에 대해 주로 연구하고 계십니다. 중국 내부에서는 이 분야를 연구하시고 계신 교수님들이 적습니다. 그 이유는 그 학문의 비판적 성격 때문이겠죠. 교수님은 진보적이고 다소 중국 사회에 비판적인 연구를 하고 계셔서, 중국 사회의 민족주의, 전체주의가 중국 사회에 어떤 부정적인 영향을 미치고 있는지, 현재 정부의 선전 방식의 위험성도 학문을 통해서 학생들이 일깨울 수 있게 합니다.  다시 말해, 직접적인 비판이 아닌, 학문적으로 그 방식과 영향을 연구하는 것이죠.  가끔씩 교수님의 안위가 걱정되기도 하나, 그 수위는 교수님께서 잘 조절하고 계신 듯합니다.

 교수님의 강의와 가르침을 통해서 중국 사회에 대해 더 잘 이해할 수 있을 뿐 아니라, 저 자신의 사고방식이 과연 객관적인지 그리고 우리 한국 사회는 얼마나 건강한 사회인지 끊임없이 성찰하고 관찰하는 기회가 생기기도 했습니다. 

최근 발표 논문

교수님께서 최근 발표한 논문은 复杂舆论议题中的媒体框架效应 ——以中美贸易争端为案例的实验研究 (복잡한 여론 의제에 관한 프레임 효과- 미중 무역논쟁에 대한 실증 연구)이고 马得勇 교수님과 교수님 박사 학생 陆屹洲 과 같이 진행한 연구입니다. 

연구 내용은 미중 무역전쟁에 대한 중국 대학생들의 인식이 프레임 효과에 얼마나, 그리고 어떻게 영향을 받는지에 관한 것입니다. 

실험 내용의 핵심 내용은 중국 대학생을 대상으로 미중 무역 전쟁에 대한 친중적 그리고 친미적 기사를 읽게 했을 때, 미국에 대한 호감도 그리고 중국 정부에 대한 신뢰도에 어떠한 영향을 미치는지입니다. 학생들을 두 그룹으로 분리해서 한 그룹은 친중적 기사를 읽게 하고, 다른 그룹은 친미적 기사를 읽게 합니다. 교수님은 친미적 기사를 읽었을 때에는 미국에 대한 호감도가 올라가고 중국 정부에 대한 신뢰도는 내려갈 것으로 예측했으나, 놀랍게도 실험 결과 달랐습니다.
실험 결과: 결론은 중국 학생들은 친중적 또는 친미적 기사에 상관없이 모두 미국에 대한 호감도는 떨어지고, 중국 정부에 대한 신뢰도는 높아졌다는 내용입니다. 그래서 교수님은 그 이유를, 중국 사회와 같이 정치 원칙이 획일적이고 다양한 정치적 사고가 불가능한 사회에서 이미 친중 반미적 사고방식이 형성되었기 때문에, 그 생각은 다른 정보를 접촉해도 바뀌기 어렵고, 친미적 기사를 읽어도 그 기사의 내용을 신뢰하지 않고 오히려 역효과를 내었다는 것입니다. 
그래서 이미 형성된 가치관은 바뀌기 어렵고, 특히 정치 사고가 탄력적이지 못한 사회에서는 새로운 정보가 들어와도 그것이 이미 형성된 가치관을 강화하는 현상이 나타난다는 것인데요.

올해 초반까지도 교수님은 프레임 효과에 대해 중점적으로 연구하셨는데, 이제부터는 "은유"에 대해 연구하고 계시며, 올해 말에 실험도 진행할 예정이십니다. 그래서 이번 학기 독서회의 독서 목록도 모두 "은유"에 관한 책과 논문으로 가득 채워졌네요 ㅎㅎ

독서회 소개

독서회의 명칭: 政治传播与政治心理读书会（정치 정보의 전파와 정치 심리 독서회）

독서회 토론 내용:

오늘 독서회는 2020년 가을 학기 첫 번째 독서회이고, 토론할 논문은 언어적 은유, 미국 정치 담론에서 은유의 사용에 관한 두 논문입니다. 

The Contemporary Theory of Metaphor (은유 현대 이론) by George Lakoff

Metaphor in Contemporary American Political Discourse ( 현대 미국 정치 담론의 은유) by Nicholas Howe

학생들이 한 논문 씩 맡아서 그 내용을 정리해 주고 토론을 진행하는 형식입니다. 

독서회 시간은 20일 중국시간 7시 반부터 9시 반이었고 한국 시간은 8시 반부터 10시 반입니다. 격주에 한 번씩 진행한다고 합니다. 

저는 이 분야에 대해 지식 이 부족해 먼저 "은유"에 관해 개념 정리가 잘 되어 있는 한국 논문을 찾아서 먼저 독해를 해 보았습니다. 

예습 자료:

논문 제목: 개념적 은유에 대하여 (On Conceptual Metaphor)
저자 (Authors) :임지룡 Lim Ji-ryong
출처 (Source) :한국어 의미학 20, 2006.8, 29-60(32 pages) / Korean Semantics 20, 2006.8, 29-60(32 pages)
발행처 (Publisher) :한국어의미학회 The Society Of Korean Semantics

키워드 정리

개념점 은유 Conceptual metaphor
문자적 의미(literal meaning)와 비유적 의미(figurative meaning)
개념적 은유 이론 Conceptual metaphor theory
존재론적 은유 Ontological metaphor
방향적 은유 Orientational metaphor
근원 영역 Source domain
목표 영역 Target domain
사상 Mapping
일방적 Unidirectionality
존재론적 대응관계 Ontological correspondences
인식론적 대응관계 Epistemic correspondences

본문 내용

1. 개념적 은유 이론 Conceptual metaphor theory

은유는 단순한 언어적 수사적 장식 표현이 아니라, 우리의 사고나 개념 자체가 본질에 있어서는 은유적이다.
우리는 세상을 온전히 이해하고 있지 못하고 은유적 수단에 의존하고 있다.
추상적인 개념을 이해하기 위해 은유에 의존한다는 이론
이때 우리는 언어를 통하여 우리의 사고방식 구조인 은유에 접근한다.
따라서 언어는 개념과 사고의 세계를 포괄한 인지 연구의 핵심 대상이 되므로 언어학을 인지과학으로 규정하기도 한다. 

1.1 개념적 은유 Conceptual metaphor
은유에 대한 두 관점
'전통적 이론'

은유를 언어적 현상으로 간주하며 문자적 의미(literal meaning)와 비유적 의미(figurative meaning)로 구분
으로 구분된다고 가정.
은유는 일상 언어에서 배제된다.

'현대 이론' (개념적 은유 이론)

은유는 언어뿐만 아니라 사고와 행동으로 대표되는 일상의 삶에 널리 퍼져있고,
우리가 생각하고 행동하는 일상적 개념 체제는 근본적으로 은유적 본성을 지니고 있다.
은유를 언어의 문제가 아니라 사고나 개념 차원의 문제로 보고 있다.
Lakoff Johnson(1980) 이래로 개념적 은유는 " 한 개념 영역을 다른 개념 영역에 의해서 인지하는 
개념화 장치"로 정의하고 있다.

개념적 은유는 두 가지 영역으로 구성된다.

1. 목표 영역(target domain): 인지하려고 하는 개념적 영역. 추상적, 심리적, 주관적, 불명확, 비구조화. 새롭고 신선한 영역
2. 근원 영역(source domain): 목적을 달성하기 위해 우리가 사용하는 개념적 영역. 일상 경험으로부터 나온 것. 구체적, 구조화, 익숙하며 상상하기 쉬운 영역

개념적 은유(conceptual metaphor)와 은유적 언어 표현(metaphorical liguistic expressions) 엄격히 구별
개념적 은유는 사고하는 방식, 은유적 언어 표현은 말하는 방식

예시)
그 학설은 기초가 약하다
낡은 이론을 무너뜨리고 새로운 이론을 구축해야 한다.
목표 영역: 학설 <- 근원 영역: 건축

개념적 은유란 구체적이고 익숙한 근원 영역으로써 추상적이고 새로운 목표 영역을 
구조화하고 개념화하는 인지 전략을 말하며, 은유 표현은 개념적 은유의 언어적 표시라 하겠다.

1.2 개념적 은유의 유형
 1) 구조적 은유(structural metaphor): 

근원 영역이 목표 영역에 대해 상대적으로 "풍부"한 지식 구조를 제공함으로써
추상적인 목표 영역이 근원 영역의 수준으로 구조화되는 것을 말한다.
예 1) 시간을 공간의 개념에 은유
내일은 시간이 빈다
대기 시간이 길다
일어나 보니 정오에 가까운 시간이었다.

예 2) 시간을 이동에 은유
시간이 빠르게 흘러간다.
떠날 시간이 다가왔다.
나의 시간은 멈췄다.

예 3) 시간은 자원이다.
시간을 아껴서 써야겠다.
시간이 많이 남아 있다.
시간이 부족하다.

예 4) 토론은 전쟁이다.

 2) 존재론적 은유(Ontological metaphor)

추상적인 목표 영역에 대하여 사물, 실체, 그릇과 같은 존재론적 지위를 부여하는 것
구조적 은유에 비하여 충분히 구조화되지 않음
예 1) 사랑은 액체가 담긴 그릇이다
사랑이 가득 차다/뜨겁다/끓어오르다/식다/넘치다/솟다/달콤하다

예 2) 마음은 액체가 담긴 그릇
마음이 솟구치다/가라앉다/잠잠해지다
마음이 무겁다/가볍다/상하다/식다/허전하다

예 3) 의인화
사랑에 속고 돈에 운다.
삶이 나를 속였다.
시간이 해결해 줄 것이다.
시간에 쫓겼다.

 3) 방향적 은유( Orientational metaphor)

공간적 방향과 관련하여 하나의 전체적 개념 구조를 이루는 것을 말한다. 
방향적 은유를 '일관성 은유(coherence mataphor)라고도 하는데
일관성이란 몇 가지 목표 개념들이 동일한 방식으로 개념화되는 경향을 뜻한다.

수직/수평방향의 은유
예 1) 수직방향의 은유
봉급이 올라가다/내려가다
신분이 높다/낮다
사기가 올라가다/내려가다
수준이 높다/낮다
몸이 날아갈 듯이 가벼웠다/그는 과로로 쓰러졌다.

상승: 많음, 지배, 활성, 좋음, 기쁨 건강
하강: 적음, 비지배, 침체, 슬픔, 질병

예 2) 수평방향의 은유( 앞/뒤, 오른쪽/왼쪽, 가까움/멈)
의식 수준이 십 년 앞섰다/뒤쳐졌다.
한 시간 전에 만났다/뒤에 만나자
그는 내 오른팔이다
우파 인사/좌파 인사
이 그림은 거의 사실에 가까운 세밀한 묘사가 돋보인다/ 너의 그림 솜씨는 화가가 되기엔 아직도 멀었다
우리는 서로 흉허물 없이 가깝게 지내는 사이다/ 그가 멀게 느껴진다
시험이 가까워서인지 도서관에 자리가 꽉 찼다/ 동이 트려면 아직도 멀었다. 

1.3 개념적 은유의 작용 원리
 1) 개념 영역의 사상(mapping)

사상은 지도 작성법에서 사용된 용어
두 영역의  유사성은 본질적이거나 필연적으로 존재한다기보다 
두 영역 간에 대응관계, 곧 유사성을 부여할 수 있는 창조적 인지능력이 
우리에게 있다고 보아야 할 것이다.  

2. 은유적 사상의 특징

1) 일방적

근원 영역-> 목표 영역/ 역 방향은 성립하지 않는다.
예) 인생은 나그네/ 인생은 고독한 길/ 외길 인생
인간 계산기

2) 개념 영역 간의 사상이 부분적

근원 영역의 개념 요소와 목표 영역의 개념 요소가 부분적 사상(partial mapping) 
개념에 대한 원근 화법(perspective)

3) 불변성의 원리(invariance principle) 

개념 영역 간의 사상이 기본적인 골격을 유지한다.
은유적 사상은 근원 영역의 인지 위상, 즉 영상 도식 구조가 목표 영역에 유지된다

4) 은유의 위계성

은유의 계승 위계구조(metaphor inheritance hierarchy)
더 낮은 층위의 사상이 더 높은 층위의 사상 구조를 계승한다.
예) 사랑은 여행이다

1.4 개념적 은유 이론의 설명력

 개념적 은유 이론은 은유의 사용 동기, 추론 및 확장의 도구, 경험적 상관성에 대한
설명력을 제공해 준다.

 1) 은유의 사용 동기

 우리는 왜 은유를 사용하는 것인가? 이것은 은유가 문자적 표현으로는 감당할 수 없거나
은유적 효과를 나타낼 수 없기 때문이다. 
세 가지 은유 사용 동기

 A. 표현 불가능성 가설(the inexpressibility hypothesis)

은유가 문자적 용법으로는 결코 표현하기 불가능한 개념을 표현할 수 있도록 해 준다.
 예) 인생, 시간, 이론, 감정과 같은 추상적인 개념을 문자적 차원에서 이해하기 어렵기 때문

B. 압축성 가설(the compactness hypothesis)

 은유가 복합적인 개념에 대해 매우 간결한 표현 수단을 제공해 준다는 것을 뜻한다.
예) 컴퓨터 바이러스 
-> 컴퓨터 과학에서는 생물학의 '바이러스' 은유를 사용해 비전문가들도 
쉽게 개념을 이해할 수 있게 돕는다.

 C. 선명성 가설(vividness hypothesis)

은유가 문자적 용법으로는 기대하기 어려운 표현의 생생함을 제공해 준다.
선거는 전쟁
-> 선거를 전쟁으로 개념화함으로써 선거의 상황을 '생생히' 전달하는 효과

 1.5  은유의 경험적 기반

은유의 경험적 기반(experiential basis) 또는 동기(motivation)는 신체적 경험
신체화(embodiment): 문제에 대한 인식의 전환점이 된다. 

균형(balance)의 범주 삼각형
                     도식(schema) 

원형(prototype)   ------------->    확장(extension)

 1.6 개념적 은유 이론의 한계

1. 개념적 은유가 은유적 언어 표현에 비해 지나친 초점.
2. 개념적 은유의 유형화 ( 구조적, 존재론적, 방향적 은유)가 모호
3. 은유가 개념을 창조하는 것, Not sure
목표 영역에 대한 선행 개념화가 전제. 
고도로 관습화 된 표현인 경우 은유에 의해 개념화된다고 볼 수 없다.
4. 개념적 은유의 영역 사상에 나타나는 문제점
혼성 이론(blending theory) ...? 잘 이해 안감
수단-목표 관계의 불일치로 

정리

1. 개념 전 은유 이론(CMT)은 우리의 사고나 개념 자체가 본질상으로 은유적
2. 목표 영역에 대한 개념적 구조와 충실성 정도에 따라 구조적, 존재론적,
방향적 은유 세 가지로 대별되며, 그 충실성 정도는
구조적 은유> 존재론적 은유> 방향적 은유
3. 근원 영역이 목표 영역을 구조화, 활성화
4. 사용 동기 , 도구 , 경험적 상관성에 대한 높은 설명력 제공

은유에 대한 개념은 잡았으니, 이제 논문에 대해 소개드려야 할 텐데, 학생들의 요약된 발표 내용을 가지고 소개하는 것이 좋을 듯합니다. 

다음 포스팅에서는 독서회 발표/ 토론 내용에 대해 공유하겠습니다.

안녕하세요~ 별에서온나입니다. 

전에 중국 토스트마스터스(Toastmasters)라는 영어 연설 모임에서 알게 된 중국 언니가 본인 회사에서 주최하는 온라인 영어 독서회에 초대해 주어 모임에 참가하게 되었습니다. 

독서회 주최 회사 소개

언니 회사는 북경에 있는 Refinitiv 리피니티브 로 전신이 Thomson Reuters Financial & Risk입니다. 시장 정보와 금융 정보를 분석하는 글로벌 기업입니다.

독서회 소개

준비

많은 사람들의 참여를 독려하기 위해서 독서회 홍보 포스터도 제작되었는데요, 포스터의 왼쪽에는

"书伴我行 路遇有你: 책이 내가 가는 길에 함께하고 길을 걷다 보면 너를 우연히 만날 것이다"라고 적혀있고, 아래에는

" 云游世界之走进日韩印: 독서를 통해 세계를 이해하자-일본 한국 인도편" 이라고 적혀있습니다. 

발표자

이번 독서회에는 다양한 국가의 친구들을 초청해 그 나라의 책을 소개하는 독서회로 저 외로 일본 그리고 인도의 동료도 이렇게 세명이 초대되었습니다.

시간

독서회는 9월 18일 중국 시간 1시부터 2시까지 진행되었고, 준비성이 철저한 언니는 무려 7월 30일, 한 달 반 전에 저에게 연락해 독서회를 계획했습니다. 

진행방식

5분 정도 원문의 책을 낭독하고, 감상을 이야기하는 형식입니다. 3명의 발표자의 발표가 끝나면 청중과 질의 응답시간을갖습니다. 발표는 영어를 위주로, 진행은 중국어 위주, 그리고 질의 응답은 가능한 외국인 발표자에 한해 중국어로 진행되었습니다. 

소개된 한국책 : 아홉살 인생

저는 어떤 책을 소개할 까 고민하다가 위기철의 <아홉 살 인생>을 선정했고 그중에서도 제7장 편지 심부름이라는 이야기를 골랐습니다. 이 책이 꾸준히 사랑받는 책이지만 아주 오래전에 읽어서 책의 내용이 가물가물해지는 참에 다시 읽어야지라고 백 년 만 년 생각만 하고 있었는데, 이 김에 책의 전체를 다시 한번 정독했습니다. 그리고 한국어를 못하는 참가자들의 이해를 돕기 위해 제가 5분 정도 책의 일부를 낭독하는 동안 중국어도 동시에 제공되어야 하기 때문에 저는 이미 중국어 번역본이 출판된 책을 선정해 번역의 수고로움을 덜 수도 있었습니다.

소개된 인도책 : 판카탄트라(Panchatantra)

인도인 Abhilash는 인도의 오래된 동화 판카탄트라 Panchatantra (중국어로는 五卷书 )라는 책을 선정했습니다. 

 Panchatantra [판카탄트라]: 산스크리트어로 쓰인 우화집(寓話集), 작자·연대 미상.(출처: 네이버 사전)

소개된 일본어책 : 하루가 일생

일본의 Tomoyo는 하루가 일생이라는 책을 소개 해 주었습니다. 책의 내용은 하루하루를 새로운 날처럼 살자, 어제의 일은 잊고 오늘은 새롭게 살자 라는 내용이 주를 이루는 책을 읽어주었습니다. 좋은 이야기이긴 한데, 저한테는 좀 와 닿지는 않았습니다. 저는 매일매일은 연속적인 것이지 독립적이지는 않다고 생각하고, 과거의 일을 잘 기억해야  발전할 수 있다고 생각하기 때문입니다. 그렇지만 기회가 되면 한번 읽어보려고 합니다.  

질의 응답 시간

사회자는 회의 시작 시 온라인으로 진행하는 회의인 만큼, 여러 가지 온라인 회의 규칙을 강조하고 활발한 참여를 위해 질의응답 세션도 준비하였습니다. 

청중들은 대부분 책과 무관한 좀 상식적인 "외국인에게 묻는 그런 일반적인 질문들"이었습니다. 관심을 가져주셔서 감사했지만, 제가 공유한 책 내용에 대한 질문은 없어서 좀 아쉬웠습니다. 그래도 외국인이라는 존재가 한국과 마찬가지로 극 소수이기 때문에, 우리가 신기하다고 생각하는 거 같습니다. 

질문내용은

1. 중국의 첫인상은 어떠했는가?

2. 중국과 본인의 나라의 근본적인 차이는 무엇이라고 생각하는가?

3. 언어 공부의 비법은?

4. 추가로 또 소개해 주고 싶은 책이 있는가?

이런 질문이었습니다. 첫 번째 두 번째 마지막 질문은 저희 외국인 세명에게 묻는 공통적인 질문이었고, 3번째 질문은 저에게만 묻는 질문이었습니다.

언어 공부의 팁을 공유해달라고 하셔서 저는 두 가지를 강조했는데요. 

첫번째, 2~3년을 꾸준히 하라

둘쨰, 언어에 대한 꾸준한 호기심을 가져라 였습니다.

저는 중국어를 처음 공부하던 시절, 일기를 쓸 때나 생활 속에서 "이건 어떻게 중국어로 표현할까"를 자주 생각했습니다. 또 중국어를 잘 못하던 시절에 표현하고 싶었으나 못했던 말들을 못했다는 사실에 너무 안타까워 그 상황이 머리에 각인되어, 수업을 듣거나 중국어 책을 봐서 우연히 그 상황에 딱 들어맞는 표현이 나오면 잘 기억해 두었다가 활용하는 과정을 반복했더니 중국어가 많이 늘었다고 답했습니다. 꾸준함과 호기심 이것이 언어를 체득하는 비법인 거 같습니다.

덕분에 책도 읽고 또 한 번 중국어와 영어 말하기 연습을 할 수 있는 좋은 시간이었습니다. 

마지막으로..

발표자 중에서 저만 유일안 외부 초청인이고 다른 분들은 모두 회사 직원이어서, 저를 남달리 뜨겁게 환영해주고 칭찬을 많이 해주셔서 기분이 좋았습니다. 그리고 발표회는 저에게 발표를 부탁한 언니의 상사와 동료들이 모두 참여한 독서회라, 꼭 잘 발표해 줄 사람을 찾았어야 하는데, 특별히 저에게 연락해 주어서 고마웠습니다. 아마 어려운 부탁이었을 텐데 저에게 연락해주어서 감사하고, 또 새로운 사람들을 알게 되어 좋은 시간이었습니다. 

감사합니다!